నెలకొని = స్థిర మైన; ధర్మ పాలన = ధర్మ పరిపాలన చేయు; వినిర్ములున్ = మిక్కిలి నిర్మల మైనవాని; భర్గున్ = శివుని; తిరస్కరించు = తెగడు నట్టి; ఆ = ఆ; కలుషునిన్ = పాపి యొక్క; జిహ్వన్ = నాలుకను; కోయన్ = కోసి వేయుట; తగున్ = సరి యైన పని; కాక = లేకపోతే; అటు = అలా; చేయగన్ = చేయుటకు; ఓపడు = శక్తి లేని వాడు; ఏని = అయితే; తాన్ = తనే; పొలియుట = మరణించుట; ఒప్పు = తగిన పని; రెంటికిన్ = రెండు పనులకు; ప్రభుత్వము = సామర్థ్యము; చాలమిన్ = సరిపోక పోయినచో; కర్ణ = చెవుల; రంధ్రముల్ = కన్నములను; బలువుగన్ = బలముగ; మూసికొంచున్ = మూసికొంటూ; చనన్ = వెళ్ళిపోవుట; పాడి = నీతి; అటన్ = అని; అందురు = అంటారు; ధర్మ = ధర్మము ప్రకారము; వర్తనుల్ = ప్రవర్తించువారు.

అభ్రంలిహ = ఆకాశమును నాకుచున్న; అదభ్ర = మహా విస్తారమై; విభ్రమ = పరిభ్రమిస్తున్న; అభ్ర = మేఘముల వంటి; భ్రమ కృత్ = సుడులు తిరుగు చున్న; నీల = నల్లని; దీర్ఘ = పొడవైన; శరీరము = దేహము; అమరన్ = అమరి యుండగ; ప్రజ్వల = బాగా మండుతున్న; జ్వలన = మంటల; దీప్త = వెలుగుతున్న; జ్వాలికా = మంటల; జాల = సమూహముల వలె; జాజ్వల్యమాన = మండిపో తున్న ట్టున్న; కేశములు = శిరోజములు; మెఱయన్ = మెరు స్తుండగ; చండ = భయంకర మైన; దిగ్వేదండ = దిగ్గజముల యొక్క; శుండా = తొండములు; అభ = వంటి; దోర్దండ = చేతులు; సాహస్ర = వేనవేలు; ధృత = ధరింపబడిన; హేతి = ఆయుధముల; సంఘము = సమూహము; ఒప్ప = ఒప్పు తుండగ; వీక్షణ = కన్నుల; త్రయ = మూడింటి; లోక = లోకములను; వీక్షణ = చూసెడిచూపుల; ద్యుతిన్ = కాంతి; లోక = లోకము లందలి; వీక్షణ = చూసేవారి; తతి = సమూహమునకు; దుర్నిరీక్ష్యముగను = చూడ శక్యము కాకుండగ. క్రకచ = ఱంపము వలె; కఠిన = కరు కైన; కరాళ = వంకర్లు తిరిగిన; దంష్ట్రలు = కోరలు; వెలుంగ = ప్రకాశిస్తుండగ; ఘన = పెద్ద; కపాల = పుర్రెలు; అస్థి = ఎముకలు కూర్చిన; వనమాలికలు = ఆకులు పూల దండలు; తనరన్ = అతిశయించగ; అఖిల = సమస్తమైన; లోక = లోకములకు; భయంకరుడు = భీకరుడు; అగుచున్ = అవుతూ; వీరభద్రుడు = వీరభద్రుడు; ఉదయించెన్ = పుట్టెను; మాఱట = రెండవ; రుద్రుడు = రుద్రుడు; అగుచున్ = అవుతూ.

భాసుర = ప్రకాశిస్తున్న; లీలన్ = విధమును; కాంచిరి = చూసిరి; సుపర్వులు = దేవతలు; భక్త = భక్తులైన; జన = జనుల; ఏక = ముఖ్యమైన; మనస్ = మనసునకు; ఉల్లాసమున్ = సంతోషమును కలిగించునది; కిన్నరీ = కిన్నరీ; జన = స్త్రీల; విలాసమున్ = విలాసముల నివాసము; నిత్య = శాశ్వతమైన; విభూతి = వైభవములకు; మంగళ = శుభములకు; ఆవాసము = నివాసము; సిద్ధ = సిద్ధులకు; గుహ్యక = గుహ్యకులకు; నివాసము = నివాసము; రాజత = వెండివంటి కాంతులను; భూ = పుట్టించి; వికాసి = వెలుగొందుచున్నది; కైలాసమున్ = కైలాసమును; కాంతి = కాంతిచేత; నిర్జిత = జయింపబడిన; కులక్షితిభృత్ = కులపర్వతముల యొక్క; సుమహత్ = చాలా గొప్ప; విభాసమున్ = ప్రకాశము గలది.

ఉజ్జ్వలంబు = ప్రకాశి స్తున్నది; అయి = అయ్యి; శత = వంద (100); యోజనంబుల = యోజనముల; పొడవును = పొడవు; పంచసప్తతి = డెబ్బై ఐదు (75); యోజనముల = యోజనముల; పఱపును = వెడల్పును; కల్గి = కలిగి ఉండి; ఏపట్టున = ఎక్కడైన; తిరుగని = వెను తగ్గని; నీడ = నీడ; శోభిల్లన్ = శోభిల్లుట; నిర్ణీతము = నిశ్చయము; అగుచున్ = అవుతూ; పర్ణ = ఆకులతోను; శాఖా = కొమ్మలతోను; సమ = చక్కగా; ఆకీర్ణము = వ్యాపించినది; ఐ = అయ్యి; మాణిక్యములన్ = మణులను; పోలన్ = సరి పోల్చుటకు; కల = తగిన; ఫలములన్ = పండ్లతో; తనర్చి = అతిశయించి; కమనీయ = మనోహరమైన; సిద్ధ = సిద్ధుల; యోగ = యోగమునకు చెందిన; క్రియా = క్రియలతో; మయ = కూడి నట్టిది; అయి = అయ్యి; అనఘ = పుణ్యు లైన; ముముక్షు = మోక్షము కోరెడి; జన = వారికి; ఆశ్రయంబు = ఆస్థాన మైనదియును.

భూరి = అత్యధిక మైన; సంసార = సంసారమునకు చెందిన; తాప = బాధలను; నివారకంబును = పోగొట్టునది; అగుచున్ = అవుతూ; తరు = వృక్షములలో; రాజము = శ్రేష్ట మైనది, పెద్దది; అనగన్ = అనగా; పెంపగ్గలించి = అతిశయించి; భక్త = భక్తు లైనట్టి; జనుల్ = వారి; కున్ = కి; నిచ్చలున్ = నిత్యము; ప్రమదము = సంతోషము; ఎసగ = అతిశయించుటకు; వలయు = కావలసిన; సంపదలన్ = సౌఖ్యాలు అందు = కలిగి ఉండుటలో, అందించుటకు; ఆవటము = నివాసము; వటము = మఱ్ఱిచెట్టు.

ఇద్ధ సనందాది సిద్ధ సంసేవితు = శివుని {ఇద్ధ సనందాది సిద్ధ సంసేవితుడు - ఇద్ధ (ప్రసిద్ధులైన) సనంద (సనందుడు) ఆది (మొదలైన) సిద్ధ (సిద్ధులచే) సంసేవితుడు (చక్కగా సేవించబడు తున్నవాడు), శివుడు}; శాంత విగ్రహుని = శివుని {శాంత విగ్రహుడు – శాంత స్వరూపము కలవాడు, శివుడు}; వాత్సల్య గుణునిఁ = శివుని {వాత్సల్య గుణుడు - వాత్యల్య(సంతానము యెడనుండు స్నేహభావము) పూరిత మైన గుణములు కలవాడప, శివుడు}; కమనీయ లోక మంగళ దాయకుని = శివుని {కమనీయ లోక మంగళ దాయకుడు - కమనీయ (మనోహర మైన) లోక (విశ్వ జనీన) మంగళ (శుభములను) దాయకుడు (ఇచ్చువాడు, శివుని}; శివు = శివుని; విశ్వ బంధుని = శివుని {విశ్వ బంధువు - లోకమునకు మంచి కోరువాడు, శివుడు}; జగ ద్వినుత యశుని = శివుని {జగ ద్వినుత యశుడు - విశ్వమున వినుత (ప్రసిద్ధ మైన) యశస్సు కలవాడు, శివుడు}; గుహ్యక సాధ్య రక్షో యక్షనాథ కుబేర సేవితుని = శివుని {గుహ్యక సాధ్య రక్షో యక్షనాథ కుబేర సేవితుడు –గుహ్యకులచే సాధ్యులచే రాక్షసులచే యక్షలకునాయకుడైన కుబేరునిచే సేవింపబడువాడు, శివుడు}; దుర్వార బలుని = శివుని {దుర్వార బలుడు – వారింప శక్యముకాని బలము కలవాడు, శివుడు}; ఉదిత విద్యా తపో యోగ యుక్తుని = శివుని {ఉదిత విద్యా తపో యోగ యుక్తుడు - ఉద్భవించిన విద్యలు తపస్సు యోగములుతో కూడినవాడు, శివుడు}; బాలచంద్ర భూషణుని = శివుని {బాలచంద్ర భూషణుడు - బాలచంద్రుడు (చంద్రవంక) భూషణముగ కలవాడు, శివుడు}; మునీంద్ర నుతుని = శివుని {మునీంద్ర నుతుడు – మునులలో శ్రేష్ఠులచే నుతింప బడువాడు, శివుడు};

తాప సాభీష్ట కరుని = శివుని {తాప సాభీష్ట కరుడు – తస్సులు చేసే వారి కోరికలు తీర్చే వాడు, శివుడు}; భస్మ దండ లింగ ఘనజటాజిన ధరుని = శివుని {భస్మ దండ లింగ ఘనజటాజిన ధరుడు - భస్మము (విభూతి) దండము లింగము ఘన (గొప్ప) జటలు అజిన (లేడి చర్మము) ధరించినవాడు, శివుడు}; భక్త ప్రసన్ను = శివుని {భక్త ప్రసన్నుడు - భక్తుల యెడ ప్రసన్నముగ యుండువాడు, శివుడు}; వితత సంధ్యాభ్ర రుచి విడంబిత వినూత్న రక్త వర్ణు = శివుని {వితత సంధ్యాభ్ర రుచి విడంబిత వినూత్న రక్త వర్ణుడు - వితత (విస్తార మైన) సంధ్యాకాల అభ్ర (మేఘము) ని పోలిన వినూత్న (ప్రశస్త మైన) రక్త(ఎర్రని) వర్ణుడు (రంగు వాడు), శివుడు}; సనాతను = శివుని {సనాతనుడు - శాశ్వతుడు, శివుడు}; బ్రహ్మ మయుని = శివుని {బ్రహ్మ మయుడు - బ్రహ్మ స్వరూపుడు, శివుడు}.

అంచిత = ఒప్పుతున్న; వామ = ఎడమ; పాద = పాదము అనెడి; అంభోరుహమున్ = పద్మమును {అఁబోరుహము - అంబువు (నీట) ఊరుహము (పుట్టునది), పద్మము}; దక్షిణ = కుడి; ఊరు = తొడ; తలంబునన్ = ప్రదేశము నందు; ఒయ్యన = తీర్పుగ; ఉనిచి = ఉంచి; = సవ్య = ఎడమ; జానువు = మోకాలి; మీద = పైన; భవ్య = శుభ మైన; బాహువు = హస్తమును; సాచి = చాచి; వలపలి = కుడి; ముంజేత = మంజేతి యందు; సలలిత = అంద మైన; అక్ష మాలిక = జపమాల; ధరియించి = ధరించి; మహనీయ = గొప్ప; తర్క ముద్రా = ధ్యానముద్రతో; యుక్తుడు = కూడినవాడు; అగుచున్ = అవుతూ; చిత్తంబు = మనసు; లోనన్ = అందు; అవ్యయంబు = తరుగనిది; ఐన = అయిన; బ్రహ్మానంద = బ్రహ్మానందముతో; సంకలిత = కూడిన; సమాధి = సమాధి; నిష్ఠుడు = నిష్ఠ కలవాడు; వీత = తొలగిన; మత్సరుండు = మాత్సర్యము కలవాడు;

యోగ = యోగము; పట్టాభిరాముడు = అందు ఒప్పుతున్న వాడు; ఐ = అయ్యి; ఉచిత = తగిన; వృత్తి = విధముగ; రోష = రోషము ఎడల; సంగతిన్ = సంగము నుండి; పాసి = దూరమై; కూర్చున్న = కూర్చుని ఉన్న; జముని = యముని; అనువునను = వలె; దర్భ = దర్భలతో; రచిత = కూర్చిన; బ్రుసి = వ్రతాభ్యాసమున కైన; ఆసనమున = చాపపై; ఉన్న = ఉన్నట్టి; ముని = మునులలో; ముఖ్యు = ప్రముఖుని; అంచిత = పూయనీయ మైన; యోగ = యోగము నందు; నిరతున్ = నిష్ఠ కలవానిని.

మానిత = మన్నింప దగు; శ్యామాయమాన = నల్లని దైన; శరీర = దేహ; దీధితులు = కాంతులు; నల్దిక్కులన్ = నాలుగు (4) దిక్కులను {నాలుగు దిక్కులు - 1తూర్పు 2దక్షిణము 3పశ్చిమము 4ఉత్తరము}; దీటుకొనగ = పరచుకొనగ; కాంచన = బంగారపు; మేఖలా = మొలనూలు యొక్క; కాంతుల = ప్రకాశముల; తోడన్ = తోటి; కౌశేయ చేల = పట్టుబట్ట; ద్యుతుల్ = మెరుపులు; = చెలిమి = స్నేహము; చేయన్ = చేస్తుండగ; లక్ష్మీ = లక్ష్మీదేవితో; సమాయుక్త = కూడి ఉన్న; లలిత = అంద మైన; వక్షంబున = వక్ష స్థలమున; వైజయంతీ = వైజయంతిమాల; ప్రభల్ = కాంతులు; వన్నెచూప = ప్రకాశిస్తుండగ; హాటక = బంగారపు; రత్న = రత్నములు తాపిన; కిరీట = కిరీటము యొక్క; కోటి = అతిశయిస్తున్న; ప్రభల్ = కాంతులు; బాల = ఉదయిస్తున్న; అర్క = సూర్యుని; రుచుల = కాంతుల; తోన్ = తో; మేలమాడ = పరిహాసమాడు తుండగా;

లలిత = అందమైన; నీల = నల్లని; అభ్ర = మేఘముల; రుచిన్ = కాంతులతో; కుంతలములు = ముంగురులు; తనరన్ = అతిశయించగా; ప్రవిమల = మిక్కిలి నిర్మల మైన; ఆత్మీయ = తన; దేహజ = శరీరము నుండి జనించు; ప్రభ = కాంతి; సరోజభవ = బ్రహ్మదేవుడు {సరోజభవ - సరోజము (పద్మము) న భవ (జనించిన వాడు), బ్రహ్మదేవుడు}; భవా = శివుడు మొదలగు; అమర = దేవ; ముఖ్యుల = ప్రముఖుల; ప్రభలు = కాంతులు; మాపన్ = తగ్గింపజేయగ; అఖిల లోకైక గురుడు = విష్ణువు {అఖిల లోకైక గురుడు – సమస్త మైన లోకములకు ఒకడే యైన పెద్ద, హరి}; నారయణుండు = విష్ణువు {నారాయణుడు - నారములు (నీటి) యందు వసించువాడు, హరి}.

దితి = దితి యొక్క; సంతాన = సంతానమునకు; వినాశ = వినాశనము చేయుటకు; సాధన = సాధనములు, ఆయుధములతో; సమ = చక్కగా; ఉద్దీప్త = ప్రకాశిస్తున్న; అష్ట = ఎనిమిది (8); బాహా = చేతులతో; సమ = చక్కగా; ఆన్వితము = కూడినది; ఐ = అయ్యి; యోగి = యోగుల; మనః = మనసులకు; అనురాగ = కూరిమి; కరము = కలిగించునది; ఐ = అయ్యి; వెల్గొందు = ప్రకాశించెడి; నీ = నీ యొక్క; దేహము = శరీరము; ఆయతము = విస్తారము; ఐనట్టి = అయినట్టి; ప్రపంచమున్ = లోకము; వలెను = వలె; మిథ్యాభూతముం = అసత్య మైనది; కామిన్ = కాపోవుట వలన; శాశ్వతమున్ = శాశ్వత మైనది; కాన్ = అగునట్లు; మది = మనసు; లోన్ = లో; తలంతున్ = భావించెదను; హరి = నారాయణ; దేవా = నారాయణ; దైవ చూడామణీ = నారాయణ {దైవ చూడామణీ - దైవములలో శిరోమణి వంటివాడు, విష్ణువు}.

విశ్వాత్మ = నారాయణ {విశ్వాత్మ - విశ్వమే ఆత్మ (స్వరూపము) గా కలవాడు, విష్ణువు}; నీ = నీ; అందు = నుండి; వేఱుగా = ఇతరము అగునట్లు; జీవులన్ = సమస్త జీవములను; కనడు = చూడడు; ఎవ్వడు = ఎవడో; అటువాని = అటువంటివాని; కంటెన్ = కంటె; ప్రియుండు = ఇష్టుడు; = నీకున్ = నీకు; లేడు = లేడు; అయినను = అయినప్పటిటకిని; నిఖిల = సమస్త మైన; విశ్వ = భువన; ఉద్భవ = సృష్టి; స్థితి = స్థితి; లయంబుల = లమముల; కతన = కోసము; దైవ = దైవత్వ; సంగతిన్ = కూడుట చేత; నిర్భిన్న = నశించని; సత్త్తాది గుణ = త్రిగుణములతో {సత్త్వాది - సత్త్వ రజస్తమో గుణములు అనెడి త్రిగుణములు}; విశిష్ట = విశిష్ట మైన; ఆత్మీయ = తన; మాయన్ = మాయ; చేన్ = చేత; అజ = బ్రహ్మదేవుడు; భవ = శివుడు; ఆది = మొదలైన; వివిధ = రకరకముల; భేదములన్ = భేదములు కల రూపములను; ఒందుదువు = పొందుతావు; స్వ = నీ యొక్క; స్వరూపంబున్ = స్వరూపము; అందున్ = లోను; ఉండుదువు = ఉంటావు; వినిహత = బాగుగా పోగొట్ట బడిన; విమోహుడు = మోహము కలిగిన వాడవు;

అగుచున్ = ఔతూ; ఉందువు = ఉంటావు; కదా = కదా; నిన్ను = నిన్ను; అనన్య = అనితర మైన; భక్తిన్ = భక్తితో; భృత్యు = సేవక; భావంబున్ = భావమును; తాల్చి = ధరించి; సంప్రీతిన్ = మిక్కిలి ప్రీతితో; కొల్చు = సేవించు; మమ్మున్ = మమ్ములను; రక్షింపము = కాపాడుము; ఓ = ఓయీ; కృపామయ = దయామయ; రమేశ = నారాయణ {రమేశ - రమ (లక్ష్మీదేవి) యొక్క ఈశ (భర్త), విష్ణువు}; పుండరీకాక్ష = నారాయణ {పుండరీకాక్ష - పుండరీకము (పద్మము) ల వంటి కన్నులు కలవాడు, విష్ణువు}; సంతత భువన రక్ష = నారాయణ {సంతత భువన రక్ష - సంతత (ఎల్లప్పుడు) భువన (జగత్తును) రక్ష (రక్షించువాడు), విష్ణువు}.

హార = హారములు; కిరీట = కిరీటము; కేయూర = భూజకీర్తులు; కంకణ = కంకణములుచే; ఘన = గొప్పగా; భూషణుండు = అలంకరింప బడిన వాడు; ఆశ్రిత = ఆశ్రయించిన వారిని; పోషణుండు = పాలించు వాడు; లాలిత = అంద మైన; కాంచీ = మొలనూలు; కలాపము = ఆభరణముతో; శోభిత = శోభిల్లు తున్న; కటి = నడుము; మండలుండు = ప్రదేశము కలవాడు; అంచిత = అలంకరింప బడిన; కుండలుండు = కుండలములు కలవాడు; = మహనీయ = గొప్ప; కౌస్తుభ = కౌస్తుభము అనెడి; మణి = మణి యొక్క; ఘృణి = కాంతులు కలవాడు; చారు = అంద మైన; గ్రైవేయకుండు = కంఠహారములు కలవాడు; ఆనంద = ఆనందమును; దాయకుండు = ఇచ్చువాడు; = సలలిత = అందము గల; ఘన = గొప్ప; శంఖ = శంఖము; చక్ర = చక్రము; గదా = గద; పద్మ = పద్మము; హస్తుండు = చేత కలవాడు; భువన = లోకముల; ప్రశస్తుడు = ప్రశంసించ బడు వాడు; అజుడు = జన్మము లేని వాడు;

కమ్ర = కమ్మని; సౌరభ = సువాసనలు కల; వనమాలికా = వనమాలలు {వనమాల - పూలు పత్రములు కూర్చిన దండ}; ధరుండు = ధరించిన వాడు; హత = పోగొట్ట బడిన; విమోహుండు = మోహముల వాడు; నవ్య = కొత్త; పీతాంబరుండు = పట్టుబట్టలు కలవాడు; లలిత = అంద మైన; కాంచన = బంగారు; నూపుర = అందెలచే; అలంకృతుండు = అలంకరించబడినవాడు; నిరతిశయ = అతిశయము కాని; సత్ = మంచి; గుణుండు = గుణములు కలవాడు; దర్శనీయతముఁడు = అత్యధికమైన చూడదగ్గవాడు {దర్శనీయుడు - దర్శనీయతరుడు - దర్శనీయతముఁడు}.

దూర్వార = గఱిక అనెడి గడ్డి; అంకురంబులన్ = లేత చివుళ్ళతో; దూర్వారాంకురశ్యాము = లేత గఱిక వలె నవనవలాడు శ్యాముని; జలజంబులను = పద్మములతో; చారు = అంద మైన; జలజ నయనున్ = పద్మముల వంటి కన్నులు కలవాని; తులసీ దళంబులన్ = తులసి దళములతో; తులసీకా దామునిన్ = తులసిమాల ధరించినవాని; మాల్యంబులన్ = మాలలతో; సు = మంచి; వినిర్మల = నిర్మల మైన; చరిత్రున్ = వర్తన కలవానిని; పత్రంబులన్ = ఆకులతో; పక్షి = గరుత్మంతుని; పత్రుని = రెక్కలకలవానిని; కడు = అనేక మైన; వన్య = అడవి; = మూలంబులను = దుంపలతో; ఆది మూల ఘనుని = సృష్టికి మొదటి దుంప వంటి వానిని; అంచిత = చక్కటి; భూర్జ = బూరుగు దూది; త్వక్ = బట్ట; ఆది = మొదలైన వానిచే; నిర్మిత = చేయ బడిన; వివిధ = రకరకముల; అంబరములను = వస్త్రముల చేత; పీతాంబర = పట్టుబట్టలు;

ధరునిన్ = ధరించు వానిని; తనరు = అతిశయించిన; భక్తిని = భక్తితో; మృత్ = మట్టి; శిలా = శిల; దారు = కర్ర; రచిత = చేయ బడిన; రూపములన్ = బొమ్మలు; అందు = తో; కాని = కాని; నిరూఢ మైన = ప్రసిద్ధ మైన; సలిలముల = జలముల; అందు = లో; కాని = కాని; సుస్థలముల = మంచి ప్రదేశముల; అందు = లో; కాని = కాని; పూజింప వలయున్ = పూజించవలెను; ఆ = ఆ; కమలనాభున్ = విష్ణుమూర్తిని {కమలనాభుడు - పద్మము నాభి యందు కలవాడు, విష్ణువు}.

సర్వేశ = హరి; కల్పాంత = ప్రళయ; సమయంబున్ = కాలము; అందున్ = లో; ఈ = ఈ; అఖిల = సమస్త మైన; ప్రపంచంబున్ = ప్రపంచమును; ఆహరించి = మింగి; అనయంబున్ = అవశ్యము; శేష = శేషుని; సహాయుండవు = సహాయము కలవాడవు; ఐ = అయ్యి; శేష = శేషుడు అనెడి; పర్యంకతలమునన్ = శయ్యా తల్పము పై; పవ్వళించి = పండుకొని; యోగనిద్రా = యోగనిద్ర; రతిన్ = అనుభవించుటలో; ఉండి = ఉండి; నాభీ = బొడ్డు అనెడి; సింధు = సముద్రమును; జ = పుట్టిన; స్వర్ణ = బంగారు; లోక = విశ్వం అనే; కంజాత = పద్మము యొక్క; గర్భము = గర్భము; అందున్ = లో; చతుర్ముఖున్ = చతుర్ముఖ బ్రహ్మను; అమరన్ = చక్కగ; పుట్టించుచున్ = సృష్టిస్తూ; రుచిన్ = ప్రకాశముతో; ఒప్పు = చక్కగ ఉండెడి; బ్రహ్మ = పరబ్రహ్మ యొక్క; స్వరూపివి = స్వరూపముగ కలవాడవు; ఐన = అయిన;

నీకున్ = నీకు; మ్రొక్కెదన్ = నమస్కరించెదను; అత్యంత = మిక్కిలి; నియమము = నియమము; ఒప్పన్ = ఒప్పునట్లు; భవ్యచారిత్ర = హరి; పంకజ పత్ర నేత్ర = హరి; చిర శుభాకార = హరి; నిత్య లక్ష్మీ విహార = హరి; అవ్య యానంద = హరి; గోవింద = హరి; హరి = హరి; ముకుంద = హరి.

అదిగాన = అందుచేత; పద్మలోచన = నారాయణా; సత్ = మిక్కిలి; అమల = స్వచ్చమైన; భవదీయ = నీ యొక్క; ఘన = గొప్ప; యశమున్ = కీర్తిని; వినుట = వినుట; కున్ = కోసము; ఐ = అయ్యి; పదివేల = పదివేలు (10000); చెవులు = చెవులు; కృపన్ = దయతో; ఇమ్ము = ఇమ్ము; అదియే = అదే; నా = నా యొక్క; అభిమతంబున్ = కోరిక; అగును = ఐ ఉన్నది; ముకుందా = నారాయణా.

నారాయణుండు = హరి; జగ దాధారుండున్ = విష్ణుమూర్తి {జగ దాధారుండు - జగత్ (విశ్వనము) నకు ఆధారమైనవాడు, విష్ణువు}; అగు = అయిన; ఈశ్వరుండు = విష్ణుమూర్తి; తలపన్ = తరచి చూసిన; అతని = ఆయన; కిన్ = కు; లేరు = లేరు; ఎందున్ = ఏవిధముగను; సములు = సమాన మైన వారు; అధికులు = గొప్పవారు; ధీరోత్తముడు = విష్ణుమూర్తి {ధీరోత్తముడు - ధీరులు (ఙ్ఞానులు) లో ఉత్తముడు, విష్ణువు}; అతడు = ఆయన; అద్వితీయుండు = ఇతరము అన్నది లేని వాడు.

కర్మ = కర్మ సూత్రము {కర్మ సూత్రము - ప్రతికర్మ (పని) కి కారణము (చేసిన వాడు) ఉండును}; వశంబునన్ = వశ మై, అనుసరించి; జగము = విశ్వము; కల్గును = పుట్టును; హెచ్చున్ = పెరుగును; అడంగును = అణగిపోవును; అన్నచో = అంటే; కర్మమున్ = కర్మమును; బుద్దిన్ = ఆలోచించి; చూడన్ = చూసినచో; జడ = చైతన్యము లేని; కార్యము = కర్మము; కాని = అంతే కాని; ప్రపంచ = ప్రపంచమును; కల్పనా = సృష్టించెడి; కర్మమున్ = పని; అందున్ = లో; కర్త = పనిచేసినది, కారణము; అనగా = ఐ; విలసిల్లగ = ప్రసిద్దమగుటకు; చాలదు = సరిపడదు; ఈ = ఈ; జగత్ = భువనము; కర్మక = సృష్టించెడికర్మ అనెడి; కార్య = కార్యమునకు; కారణము = కర్త, చేసినవాడు; కావునన్ = కనుక; విష్ణుడు = విష్ణుమూర్తి; అరయన్ = తరచి చూసిన.

భువిన్ = భూమి పై; ఎవ్వని = ఎవని; ఎడన్ = అందు; విప్రులున్ = బ్రాహ్మణులు; భవుడునున్ = శివుడు; విష్ణుడున్ = నారాయణుడును; తదీయ = అతని; భక్తులును = భక్తులును; ప్రసన్న = ప్రసన్న మైన; వదనులు = ముఖము కలవారు; అగుదురు = అయ్యెదరో; వాని = వాని; కిన్ = కి; = భువిన్ = ప్రపంచము లోను; దివిన్ = స్వర్గము లోను; అసాధ్య = సాధ్యము కాని; కర్మములు = పనులు; లేవు = లేవు; అరయన్ = తరచి చూసిన.

పంకజ నాభాయ = హరి {పంకజ నాభుడు - పద్మము నాభిన కలవాడు, విష్ణువు}; సంకర్షణాయ = హరి {సంకర్షణుడు – చతుర్వ్యూహముల లోని సంకర్షణుడు, అహంకారమునకు అధిష్టాత, విష్ణువు}; శాంతాయ = హరి {శాంతుడు – శాంతము కలవాడు, విష్ణువు}; విశ్వ ప్రభోధాయ = హరి {విశ్వ ప్రభోధాయ - జగతికి చైతన్యము కలిగించు వాడు, విష్ణువు}; భూత సూక్ష్మేంద్రి యాత్మనే = హరి {భూత సూక్ష్మేంద్రి యాత్మ - జీవులకు సూక్ష్మేంద్రియములు (తన్మాత్రలు, ఇంద్రియములు) తానైన వాడు, విష్ణువు}; సూక్ష్మాయ = హరి {సూక్ష్ముడు - సూక్ష్మమే తానైన వాడు, విష్ణువు}; వాసుదేవాయ = హరి {వాసుదేవుడు – చతుర్వ్యూహముల లోని వాసుదేవుడు, బుద్ధికి అధిష్టాన దేవత, సమస్త మందు వసించెడి దేవుడు, విష్ణువు}; పూర్ణాయ = హరి {పూర్ణుడు - విశ్వమంతా నిండి యున్న వాడు, పరిపూర్ణ మైన వాడు, విష్ణువు}; పుణ్యాయ = హరి {పుణ్యుడు - పుణ్యమే తానైన వాడు, విష్ణువు}; నిర్వికారాయ = హరి {నిర్వికారుడు - వికారములు (మార్పులు) లేని వాడు, విష్ణువు}; కర్మ విస్తారకాయ = హరి {కర్మ విస్తారకాయుడు – వేద కర్మలను విస్తరింప జేయు వాడు, విష్ణువు}; త్రయీ పాలాయ = హరి {త్రయీ పాలుడు – వేద ధర్మాలను రక్షించే వాడు, విష్ణువు}; త్రైలోక్య పాలకాయ = హరి {త్రైలోక్య పాలకుడు - త్రైలోక్య (ముల్లోకములను) పాలకుడు, విష్ణువు}; సోమ రూపాయ = హరి {సోమరూపుడు - యఙ్ఞ రూప మైన వాడు, విష్ణువు}; తేజో బలాఢ్యాయ = హరి {తేజో బలాఢ్యుడు - తేజము బలము మిక్కిలిగా కల వాడు, విష్ణువు}; స్వయం జ్యోతిషే = హరి {స్వయం జ్యోతిషుడు - స్వయముగా ప్రకాశము అగు వాడు, విష్ణువు}; దురంతాయ = హరి {దురంతుడు – అంతము లేని వాడు, విష్ణువు}; కర్మ

సాధనాయ = హరి {కర్మసాధనుడు - వేదకర్మలకు సాధన మైన వాడు, విష్ణువు}; పురా పురుషాయ = హరి {పురా పురుషుడు – పురాణ పురుషుడు, విష్ణువు}; యఙ్ఞ రేతసే = హరి {యఙ్ఞ రేతస్సుడు - యఙ్ఞమునకు రేతస్సు వంటి వాడు (కారణుడు), విష్ణువు}; జీవ తృప్తాయ = హరి {జీవ తృప్తుడు – జీవ మనెడు తృప్తము (పురోడాశము, యఙ్ఞార్థమైన ఆపూపము) కల వాడు, విష్ణువు}; పృథ్వి రూపకాయ = హరి {పృథ్వి రూపకుడు - భూమికి రూపము యిచ్చినవాడు, విష్ణువు}; లోకాయ = హరి {లోకుడు - లోకము తానైన కలవాడు, విష్ణువు}; నభసే = హరి {నభస్సు - ఆకాశము తానైనవాడు, విష్ణువు}; అంతకాయ = హరి {అంతకుడు – లయ కారకుడు, విష్ణువు}; విశ్వ యోనయే = హరి {విశ్వ యోని - విశ్వమునకు ఉత్పత్తి స్థాన మైన వాడు, విష్ణువు}; విష్ణవే = హరి {విష్ణువు – వ్యాపించెడి వాడు, విష్ణువు}; జిష్ణవే = హరి {జిష్ణవు – జయించెడి వాడు, విష్ణువు}; నమోస్తు = నమస్కారము.

స్వ ర్గాపర్గ సుద్వారాయ = హరి {స్వ ర్గాపర్గ సుద్వారము - స్వర్గమునకు అపవర్గము (మోక్షము) నకు మంచి ద్వారము వంటి వాడు, విష్ణువు}; సర్వ రసాత్మనే = హరి {సర్వ రసాత్మ - సమస్త రసములకు అంతర్యామి, విష్ణువు}; పరమ హంసాయ = హరి {పరమ హంస – అత్యున్నత మైన ఆత్మ, పరమాత్మ, విష్ణువు}; ధర్మ పాలాయ = హరి {ధర్మ పాలుడు - ధర్మమును కాపాడెడి వాడు, విష్ణువు}; సద్ధిత ఫల రూపకాయ = హరి {సద్ధిత ఫల రూపకుడు - సత్ (మంచివారి) కి ఫలితమే రూపము యైన వాడు, విష్ణువు}; కృష్ణాయ = హరి {కృష్ణుడు – నల్లని వాడు, విష్ణువు}; ధర్మాత్మనే = హరి {ధర్మాత్మ - సకల ధర్మములు తానైన వాడు, విష్ణువు}; సర్వ శక్తి యుక్తాయ = హరి {సర్వ శక్తి యుక్తుడు – సమస్త మైన శక్తులు కలవాడు, విష్ణువు}; ఘన సాంఖ్య యోగీశ్వరాయ = హరి {ఘన సాంఖ్య యోగీశ్వరుడు - ఘన (గొప్ప) సాంఖ్య యోగులకు ఈశ్వరుడు, విష్ణువు}; హిరణ్య వీర్యాయ = హరి {హిరణ్య వీర్యుడు - హిరణ్యగర్భాండమునకు వీర్యము (కారణ భూతము) యైనవాడు, విష్ణువు}; రుద్రాయ = హరి {రుద్రుడు - రౌద్రము కల వాడు, విష్ణువు}; శిష్ట నాథాయ = హరి {శిష్ట నాథుడు - శిష్టు (ఙ్ఞాను) లకు నాథుడు (రక్షకుడు), విష్ణువు}; దుష్ట వినాశాయ = హరి {దుష్టవినాశుడు - చెడును (పాపులను) నాశనము చేయు వాడు, విష్ణువు}; శూన్య ప్రవృత్తాయ = హరి {శూన్య ప్రవృత్తుడు – శూన్య మైన ప్రవృత్తులు కలవాడు, విష్ణువు}; అకర్మణే = హరి {అకర్మణుడు - కర్మములు అంచరించని వాడు, విష్ణువు}; మృత్యవే = హరి {మృత్యువు – మృత్యు స్వరూపుడు, విష్ణువు};

విరా ట్చరీరాయ = హరి {విరా ట్చరీరుడు - విరాట్ (విశ్వము సమస్తమును) తాను యైన వాడు, విశ్వ రూపుడు, విష్ణువు}; నిఖిల ధర్మాయ = హరి {నిఖిల ధర్ముడు – సమస్త మైన ధర్మములు తానైనవాడు, విష్ణువు}; వా గ్విభూతయే = హరి {వా గ్విభూతుడు - వాక్కు అనెడి వైభవము యైన వాడు, విష్ణువు}; నివృత్తాయ = హరి {నివృత్తుడు - ప్రవృత్తులు లేని వాడు, విష్ణువు}; సత్పుణ్య భూరి వర్చసే = హరి {సత్పుణ్య భూరి వర్చస్సు – సత్ (సత్య మైన) భూరి గొప్ప వర్చస్ (ప్రకాశము గల వాడు, విష్ణువు}; అఖిల ధర్మ దేహాయ = హరి {అఖి లధర్మ దేహుడు - సమస్త ధర్మముల స్వరూప మైన వాడు, విష్ణువు}; చ = మరియు; ఆత్మనే = హరి {ఆత్మ - పరమాత్మ, విష్ణువు}; అనిరుద్దాయ = హరి {అనిరుద్దుడు – అడ్డుకొనరాని వాడు, చతుర్వ్యూహముల లోని అనిరుద్ధుడు (చిత్తమునకు సంకేతము), విష్ణువు}; నిభృతాత్మనే = హరి {నిభృతాత్మ – వృద్ధి క్షయములు లేని స్థిర మైన ఆత్మ, విష్ణువు}; నమోస్తు = నీకు నమస్కారము.

సర్వ సత్తాయ = హరి {సర్వ సత్తుడు – అఖిల మైన సత్తువలు (సామర్థ్యములు) తానైన వాడు, విష్ణువు}; దేవాయ = హరి {దేవుడు – ప్రకాశించు వాడు, విష్ణువు}; స న్నియామకాయ = హరి {స న్నియామకుడు - సత్ (సత్య మైన) నియామకుడు, విష్ణువు}; బహి రంత రాత్మనే = హరి {బహి రంత రాత్మ - పరమాత్మ మరియు అంతరాత్మ అయినవాడు, విష్ణువు}; కారణాత్మనే = హరి {కారణాత్మ – కారణ భూత మైన ఆత్మ, విష్ణువు}; సమ స్తార్థలింగాయ = హరి {సమ స్తార్థ లింగము - సమస్త ప్రయోజనము లకు లింగము (చిహ్నము) యైనవాడు, విష్ణువు}; నిర్గుణాయ = హరి {నిర్గుణుడు - త్రిగుణాతీతుడు, విష్ణువు}; వేధసే = హరి {వేధ - బ్రహ్మదేవుని స్వరూపము యైనవాడు, విష్ణువు}; జితాత్మక సాధవే = హరి {జితాత్మక సాధు – చిత్త మనెడి ఆత్మను జయించిన సాధు స్వరూపుడు, విష్ణువు}; నమోస్తు = నమస్కారము.

ఎనసిన = విస్తరించిన, సిద్ధించిన; భక్తియోగమునన్ = భక్తియోగమున; భవదీయ = నీ యొక్క; పదా = పాదములు అనెడి; అబ్జము = పద్మములను; మూలమున్ = మూలము; అనయమున్ = ఎల్లప్పుడు; పొందు వాడు = కోరెడి వాడు; చటుల = భయంకర; ఆగ్రహ = కోపము; భీషణ = భీషణము; వీర్య = శౌర్యము; తర్జనముల్ = భయ పెడుతూ {తర్జనము - చూపుడు వేలుతో బెదిరించుట}; చేన్ = చేత; అనూన = దేనికిని తగ్గని; గతిన్ = విధముగా; సర్వ = అన్ని; జగంబులున్ = లోకములను; సంహరించు = సంహరించెడి; ఆ = ఆ; అనుపముడు = సాటి లేని వాడు; ఐన = అయిన; కాలుని = యముని వలన; భయంబునున్ = భయమును; పొందడు = పొందడు; సుమ్ము = సుమా; కావునన్ = అందుచేత.

సరసిజ నాభ = విష్ణుమూర్తి {సరసిజ నాభుడు - సరసిజము (పద్మము) నాభి (బొడ్డు) న కల వాడు, విష్ణువు}; సత్ = మంచి; పురుష = వారి; సంగ = సాంగత్యము వలన; సమంచిత = చక్కగా కలిగిన; భక్తి యోగ = భక్తి యోగము; విస్పురణన్ = విస్తరించుట; అనుగ్రహింప బడి = ఇవ్వబడి; శుద్ధమున్ = శుద్ధి చేయబడుటను; ఒందిన = పొందిన; వాని = వాని యొక్క; చిత్తము = మనసు; అస్థిర = చంచల మైన; బహిరంగమున్ = బయటి ప్రపంచమును; కనదు = చూడదు; చెందదు = చెందదు; భూరి = అత్యధికమైన; తమస్ = తమోగుణ, చీకటి; స్వరూప = రూపము గల; సంసరణ = సంసారము యనెడి; గుహన్ = గుహను; చిరంబున్ = స్థిరముగ; కనజాలున్ = చూడ గలుగును; భవత్ = నీ యొక్క; మహనీయ = గొప్ప; తత్త్వమున్ = తత్త్వమును.

కేశవ = నారాయణ {కేశవుడు – మంచి వెంట్రుకలు గల వాడు, కేవలము శుభ మైన వాడు, విష్ణువు}; సంతత క్లేశ నాశనుడవు = నారాయణ {సంతత క్లేశనాశనుడు - నిత్యము క్లేశముల (చిక్కుల) ను నాశనము చేయు వాడు, విష్ణువు} {క్లేశములు – చిత్త వృత్తుల నుండి జనించు నవి యైదు 1ప్రమాణము (త్రివిధ ప్రమాణములు అవి 1ఇంద్రియ గోచరము 2అనుమానము 3శబ్ద ప్రమాణము) 2విపర్యయము (ప్రమాణాతీతమైనది) 3మిథ్య (ఉన్న స్థితికి వేరుగ దర్శించుట) 4నిద్ర (గుర్తించెడి సామర్థ్యము లోపించుట) 5స్మృతి (ప్రమాణము లేనప్పటికిని గుర్తించుట)} కోరి మనోవా గగోచరుడవు = నారాయణ {మనోవా గగోచరుడు - మనస్సులకు వాక్కులకు అగోచరుడవు (అందని వాడవు), విష్ణువు}; ఇద్ధ మనోరథ హేతు భూతోదార గుణ నాముడవు = నారాయణ {ఇద్ధ మనోరథ హేతు భూతోదార గుణనాముడు - ఇద్ధ (ప్రసిద్ధ మైన) మనోరథ (శ్రేయస్సులకు)హేతుభూత (కారణ మైనది) ఉదార (ప్రసాదించెడి) గుణ (సుగుణములకు)నాముడు (పేరు బడ్డ వాడు), విష్ణువు}; = సత్త్వ గుణుడవు = నారాయణ {సత్త్వ గుణుడు – సత్త్త్వ గుణము గల వాడు, విష్ణువు}; అఖిల విశ్వోధ్భవ స్థితి విల యార్థ ధారిత విపుల మాయా గుణ విగ్రహుడవు = నారాయణ {అఖిల విశ్వోధ్భవ స్థితి విలయార్థ ధారిత విపుల మాయా గుణ విగ్రహుడు – సమస్త మైన లోకములకు ఉద్భవ (సృష్టి) స్థితి లయముల అర్థ (ప్రయోజనములకు) ధారిత (ధరింపబడిన) విపుల (విస్తార మైన) మాయా (మాయతో కూడిన) గుణ (గుణములు) విగ్రహుడవు (రూపముగా కల వాడు, విష్ణువు}; మహి తాఖి లేంద్రియ మార్గ నిరవధి గత మార్గుడవు = నారాయణ {మహి తాఖి లేంద్రియ మార్గ నిరవధి గత మార్గుడు - మహిత (గొప్ప) అఖిల (సర్వ) ఇంద్రియముల (నడవడికకు) నిరవధిక (ఎడతెగని) గత (వెళ్ళిన మార్గమున) (అధిగతుడు), విష్ణువు}; అతి శాంతి మానసుడవు = నారాయణ {అతి శాంతి మానసుడు - మిక్కిల శాంతి స్వభావము గల వాడు, విష్ణువు};

తవిలి సంసార హారి మేధస్కుడవును = నారాయణ {తవిలి సంసార హారి మేధస్కుడు - తవిలి (తగులుకొన్న) సంసార (భవబంధములను) హారి (హరించు నట్టి) మేధస్కుడు (బుద్ధి బలము గల వాడు), విష్ణువు}; దేవ దేవుడవును = నారాయణ {దేవ దేవుడు - దేవవుళ్ళకే దేవుడు, విష్ణువు}; వాసుదేవుడవును = నారాయణ {వాసుదేవుడు - వసుదేవుని పుత్రుడు, కృష్ణుడ}; సర్వ భూత నివాసివి = నారాయణ {సర్వ భూత నివాసి - సర్వ (సకల) భూతముల (జీవుల) యందును నివసించెడి వాడు, విష్ణువు}; సర్వ సాక్షివిన్ = నారాయణ {సర్వసాక్షి - సమస్తమునకు సాక్షీభూతుడు, విష్ణువు}; ఐన = అయిన; నీకున్ = నీకు; నమస్కారమున్ = నమస్కారము; అయ్య = తండ్రి; కృష్ణా = కృష్ణుడా.

తోయరు హోదరాయ = విష్ణుమూర్తి {తోయరు హోదరాయ - తోయరుహము (పద్మం) ఉదరుడు (గర్భమున గల వాడు), విష్ణువు}; భవ దుఃఖ హరాయ = విష్ణుమూర్తి {భవ దుఃఖ హర - భవ (సంసారము) యొక్క దుఃఖములను హరాయ (హరించెడి వాడు), విష్ణువు}; నమోనమః = నమస్కారము; పరేశాయ = విష్ణుమూర్తి {పరేశుడు - పర (అత్యున్నత మైన) ఈశుడు (దైవము), విష్ణువు}; సరోజ కేస రపిశంగ వినిర్మల దివ్య నవ్య వస్త్రాయ = విష్ణుమూర్తి {సరోజ కేసర పిశంగ వినిర్మల దివ్య భర్మ వస్త్రుడు - సరోజ (పద్మము)ల కేసరముల వలె పిశంగ (పసుపు రంగు) గల వినిర్మల (స్వచ్చ మైన) దివ్య (దివ్య మైన) నవ్య (సరికొత్త) వస్త్ర (బట్టలు ధరించిన వాడు), విష్ణువు}; పయోజ సన్నిభ పదాయ = విష్ణుమూర్తి {పయోజ సన్నిభ పదుడు - పయోజ (పద్మము) సన్నిభ (సమాన మైన) పదుడు (పాదములు గలవాడు), విష్ణువు}; సరోరుహ మాలికాయ = విష్ణుమూర్తి {సరోరుహ మాలిక - సరోరుహ (పద్మము)ల మాలిక ధరించిన వాడు, విష్ణువు}; కృష్ణాయ = విష్ణుమూర్తి {కృష్ణుడు - కృష్ణ (నల్లని వాఢు) అయిన వాడు}; పరాపరాయ = విష్ణుమూర్తి {పరాపరుడు - పరము అపరమూ కూడ అయిన వాడు, పరలోకములకే పర మైన వాడు, విష్ణువు}; సుగుణాయ = విష్ణుమూర్తి {సుగుణ – సుగుణములు గల వాడు, విష్ణువు}; సురారి హరాయ = విష్ణుమూర్తి {సురారి హర - సురారుల (రాక్షసుల) ను హరాయ (హరించు వాడు), విష్ణువు}; వేధసే = విష్ణుమూర్తి {వేధ – సృష్టి కర్తయైన వాడు, విష్ణువు}.

చర్చింపన్ = చర్చించి చూడగా; నరుల్ = మానవుల; కున్ = కు; ఏ = ఏ యొక్క; జన్మ = పుట్టుక; కర్మ = కర్మములు; ఆయుర్ = ఆయుర్దాయము; మనః = మనసు; వచనంబులన్ = వాక్కులతో; దేవదేవున్ = నారాయణుని; అఖిల = సమస్త మైన; విశ్వ = జగత్తు; ఆత్మకుండు = తాను యైన వాడు; ఐన = అయిన; గోవిందుండున్ = నారాయణుడు; విలసిల్లు = విలసిల్లెడి; భక్తిన్ = భక్తితో; సేవింప బడెడున్ = సేవింప బడును; అవియపో = అవే; జన్మ = పుట్టుక; కర్మ = కర్మములు; ఆయుర్ = ఆయుష్షు; మనః = మనస్సు; వచనములు = వాక్కులు; అని = అని; ధరణిన్ = భూమిపైన; ఎన్నంగన్ = ఎంచుటకు; తగును = తగి యుండును; వనరుహ నాభ = విష్ణు; సేవా = సేవించుటలు; రహితములు = లే నట్టివి; ఐన = అయిన; జనన = పురిటిశుద్ధి; ఉపనయన = వడుగు; దీక్షా = దీక్షలు; కృతంబులు = పట్టుటలు; ఐన = కలిగిన; జన్మంబుల్ = జన్మలు; ఏలన్ = ఎందులకు; దీర్ఘ = పెద్ద దైన; ఆయుర్ = ఆయుర్దాయము; ఏలన్ = ఎందులకు; వేద = వేదముల ప్రకారము; చోదిత = నడప బడెడివి; అగు = అయిన; కర్మ = కర్మల; వితతి = సమూహము; ఏలన్ = ఎందులకు; జపః = జపము; తపః = తపస్సు; శ్రుత = వేద పఠనము; వాగ్విలాపంబులున్ = నోటితో చర్చలు; ఏలన్ = ఎందులకు; మహిత = గొప్ప; నానా = రకరకముల; అవధాన = అవధరించెడి; సామర్థ్యము = నేర్పులు; ఏలన్ = ఎందులకు.

అరయన్ = తరచి చూసిన; అభ్ర = మేఘముల లోని; తమః = చీకట్ల; ప్రభల్ = కాంతులు; మునున్ = ముందు; నభంబున్ = ఆకాశము; అందున్ = లో; ఒప్పగా = చక్కగా; తోచి = తోచి నప్పటికిని; క్రమ్మఱన్ = మరల; వీక్షింపగన్ = చూచినచో; అందె = అక్కడే; లేని = లేక పోవు; గతిన్ = విధముగా; బ్రహ్మంబున్ = పర బ్రహ్మము; అందున్ = లో; ఈ = ఈ; శక్తులున్ = శక్తులను; పరికింపన్ = పరికించి చూసినచో; త్రిగుణ = త్రిగుణముల; ప్రవాహమునన్ = ప్రవహించుట చేత; ఉత్పన్నంబులు = పుట్టినవి; ఐ = అయ్యి; క్రమ్మఱన్ = మరల; విరతిన్ = లయ మగుట; పొందుచున్ = పొందుతూ; ఉండున్ = ఉండును; కావునన్ = కనుక; హరిన్ = నారాయణుని; విష్ణున్ = విష్ణుని; భజింపన్ = సేవించుట; తగున్ = చేయ తగును.